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来源: 南方日报网络版     时间:2020年02月27日 05:50

关于鏉?窞鏈€澶у?鍏锋壒鍙戝競鍦最新相关内容:【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【面】【包】【制】【作】【在】【埃】【及】【成】【了】【一】【门】【手】【艺】【,】【面】【包】【也】【成】【就】【了】【除】【金】【字】【塔】【外】【埃】【及】【人】【的】【特】【征】【—】【—】【留】【存】【的】【木】【乃】【伊】【中】【可】【以】【看】【出】【,】【古】【埃】【及】【人】【牙】【齿】【普】【遍】【欠】【佳】【,】【现】【代】【医】【学】【认】【为】【原】【因】【就】【在】【于】【他】【们】【吃】【了】【太】【多】【的】【面】【包】【,】【造】【成】【了】【磨】【损】【和】【糖】【分】【残】【留】【。】【 】【 】【 】【 】【当】【时】【的】【外】【族】【人】【也】【觉】【得】【埃】【及】【人】【吃】【了】【太】【多】【的】【面】【包】【,】【他】【们】【看】【着】【这】【为】【面】【包】【狂】【热】【的】【民】【族】【,】【将】【埃】【及】【人】【称】【为】【“】【(】【神】【选】【)】【吃】【面】【包】【的】【人】【”】【。】【 】【 】【 】【 】【古】【希】【腊】【罗】【马】【—】【—】【面】【包】【成】【为】【餐】【桌】【上】【的】【顶】【梁】【柱】【伴】【随】【贸】【易】【往】【来】【,】【发】【酵】【面】【包】【由】【埃】【及】【传】【到】【希】【腊】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【希】【腊】【的】【贵】【族】【宴】【会】【上】【,】【高】【高】【垒】【起】【的】【面】【包】【通】【常】【放】【在】【藤】【编】【的】【篮】【子】【里】【呈】【上】【,】【正】【如】【《】【荷】【马】【史】【诗】【·】【伊】【利】【亚】【特】【》】【中】【记】【载】【:】【“】【帕】【特】【罗】【克】【罗】【斯】【从】【漂】【亮】【的】【篮】【里】【拿】【出】【面】【包】【,】【放】【在】【台】【子】【上】【,】【分】【给】【每】【一】【张】【餐】【桌】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【罗】【马】【人】【接】【过】【希】【腊】【人】【面】【包】【制】【作】【的】【接】【力】【棒】【,】【又】【额】【外】【添】【加】【了】【两】【个】【贡】【献】【:】【一】【是】【专】【注】【于】【技】【术】【改】【进】【的】【罗】【马】【面】【包】【师】【发】【现】【,】【酿】【造】【啤】【酒】【的】【酵】【母】【液】【可】【以】【被】【提】【取】【出】【来】【专】【门】【用】【做】【面】【包】【的】【发】【酵】【工】【序】【,】【使】【烤】【出】【的】【面】【包】【更】【加】【松】【软】【可】【口】【。】【 】【 】【 】【 】【直】【到】【中】【世】【纪】【晚】【期】【,】【欧】【洲】【人】【还】【在】【使】【用】【罗】【马】【时】【期】【的】【啤】【酒】【花】【酵】【母】【法】【制】【作】【发】【酵】【面】【包】【。】【<】【/】【p】【>】17k小说作家登录【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【野】【味】【不】【能】【放】【纵】【,】【“】【野】【蛮】【”】【更】【不】【能】【放】【任】【。】【 】【 】【 】【 】【禁】【食】【野】【味】【就】【是】【承】【接】【文】【明】【。】【<】【/】【p】【>】鏉?窞鏈€澶у?鍏锋壒鍙戝競鍦【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【有】【的】【面】【包】【师】【会】【在】【广】【场】【中】【设】【有】【公】【用】【的】【烤】【炉】【,】【各】【地】【送】【来】【的】【面】【团】【在】【这】【里】【集】【中】【烤】【制】【,】【作】【为】【城】【市】【公】【共】【生】【活】【的】【基】【本】【福】【利】【成】【批】【出】【品】【并】【且】【免】【费】【配】【给】【罗】【马】【市】【民】【。】【<】【/】【p】【>】

鏉?窞鏈€澶у?鍏锋壒鍙戝競鍦【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【【】【相】【关】【阅】【读】【】】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【禁】【食】【野】【味】【,】【管】【住】【嘴】【,】【也】【要】【“】【迈】【开】【腿】【”】【,】【从】【制】【度】【、】【规】【则】【与】【文】【明】【出】【发】【“】【起】【而】【行】【之】【”】【,】【再】【难】【都】【不】【能】【松】【。】【<】【/】【p】【>】

”埃及人无比珍惜神赐的面包,将其作为敬奉神明的供品,他们还发明了最早的烤炉。 放在薄石头上隔火烤的方法从埃及时期开始变为送进烤炉,面包的式样、种类、口味也随之开始递增:圆形、立方形、麻花形、动物形……五十多种不同形状的面包让人眼花缭乱。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【禁】【食】【野】【味】【,】【管】【住】【嘴】【,】【也】【要】【“】【迈】【开】【腿】【”】【,】【从】【制】【度】【、】【规】【则】【与】【文】【明】【出】【发】【“】【起】【而】【行】【之】【”】【,】【再】【难】【都】【不】【能】【松】【。】【<】【/】【p】【>】

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【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【而】【在】【面】【包】【华】【丽】【转】【身】【背】【后】【,】【却】【是】【一】【次】【遗】【忘】【之】【后】【,】【时】【间】【给】【予】【的】【惊】【喜】【。】【<】【/】【p】【>】

与埃及人一样,希腊人认为其饮食的三大构成:谷物、橄榄油以及葡萄酒是众神赐予的三样礼物。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【希】【腊】【的】【贵】【族】【宴】【会】【上】【,】【高】【高】【垒】【起】【的】【面】【包】【通】【常】【放】【在】【藤】【编】【的】【篮】【子】【里】【呈】【上】【,】【正】【如】【《】【荷】【马】【史】【诗】【·】【伊】【利】【亚】【特】【》】【中】【记】【载】【:】【“】【帕】【特】【罗】【克】【罗】【斯】【从】【漂】【亮】【的】【篮】【里】【拿】【出】【面】【包】【,】【放】【在】【台】【子】【上】【,】【分】【给】【每】【一】【张】【餐】【桌】【。】【 】【 】【 】【 】【”】【罗】【马】【人】【接】【过】【希】【腊】【人】【面】【包】【制】【作】【的】【接】【力】【棒】【,】【又】【额】【外】【添】【加】【了】【两】【个】【贡】【献】【:】【一】【是】【专】【注】【于】【技】【术】【改】【进】【的】【罗】【马】【面】【包】【师】【发】【现】【,】【酿】【造】【啤】【酒】【的】【酵】【母】【液】【可】【以】【被】【提】【取】【出】【来】【专】【门】【用】【做】【面】【包】【的】【发】【酵】【工】【序】【,】【使】【烤】【出】【的】【面】【包】【更】【加】【松】【软】【可】【口】【。】【 】【 】【 】【 】【直】【到】【中】【世】【纪】【晚】【期】【,】【欧】【洲】【人】【还】【在】【使】【用】【罗】【马】【时】【期】【的】【啤】【酒】【花】【酵】【母】【法】【制】【作】【发】【酵】【面】【包】【。】【<】【/】【p】【>】【人】【民】【网】【三】【评】【“】【禁】【食】【野】【味】【”】【之】【二】【:】【这】【个】【问】【题】【就】【得】【“】【一】【刀】【切】【”】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【长】【期】【以】【来】【,】【不】【少】【人】【有】【“】【吃】【什】【么】【补】【什】【么】【”】【的】【错】【觉】【,】【有】【“】【吃】【什】【么】【养】【什】【么】【”】【的】【误】【区】【,】【有】【“】【吃】【什】【么】【治】【什】【么】【”】【的】【谬】【解】【。】【<】【/】【p】【>】【人】【民】【网】【三】【评】【“】【禁】【食】【野】【味】【”】【之】【二】【:】【这】【个】【问】【题】【就】【得】【“】【一】【刀】【切】【”】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【长】【期】【以】【来】【,】【不】【少】【人】【有】【“】【吃】【什】【么】【补】【什】【么】【”】【的】【错】【觉】【,】【有】【“】【吃】【什】【么】【养】【什】【么】【”】【的】【误】【区】【,】【有】【“】【吃】【什】【么】【治】【什】【么】【”】【的】【谬】【解】【。】【<】【/】【p】【>】

柯洁选修围棋课【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【罗】【马】【人】【的】【另】【一】【个】【杰】【出】【贡】【献】【,】【是】【把】【“】【吃】【面】【包】【”】【变】【成】【了】【一】【项】【公】【共】【事】【务】【。】【 】【 】【 】【 】【现】【代】【人】【虽】【然】【有】【了】【厨】【房】【和】【家】【用】【烤】【箱】【,】【但】【大】【量】【的】【面】【包】【消】【费】【还】【是】【在】【面】【包】【店】【进】【行】【,】【这】【与】【古】【希】【腊】【罗】【马】【的】【情】【况】【如】【出】【一】【辙】【。】【 】【 】【 】【 】【相】【比】【希】【腊】【人】【,】【罗】【马】【人】【更】【是】【将】【城】【市】【里】【的】【面】【包】【坊】【利】【用】【到】【极】【致】【—】【—】【早】【在】【公】【元】【前】【1】【0】【0】【年】【,】【罗】【马】【城】【的】【面】【包】【店】【就】【已】【经】【达】【到】【2】【5】【0】【家】【,】【店】【里】【的】【面】【包】【师】【经】【过】【职】【业】【培】【训】【,】【批】【量】【生】【产】【的】【面】【包】【不】【仅】【是】【罗】【马】【市】【民】【维】【系】【生】【命】【的】【能】【量】【来】【源】【、】【精】【神】【愉】【悦】【的】【抚】【慰】【,】【也】【是】【罗】【马】【公】【共】【生】【活】【的】【基】【础】【。】【<】【/】【p】【>】

面包制作在埃及成了一门手艺,面包也成就了除金字塔外埃及人的特征——留存的木乃伊中可以看出,古埃及人牙齿普遍欠佳,现代医学认为原因就在于他们吃了太多的面包,造成了磨损和糖分残留。 当时的外族人也觉得埃及人吃了太多的面包,他们看着这为面包狂热的民族,将埃及人称为“(神选)吃面包的人”。 古希腊罗马——面包成为餐桌上的顶梁柱伴随贸易往来,发酵面包由埃及传到希腊。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【甚】【至】【有】【人】【不】【明】【就】【里】【地】【以】【为】【,】【野】【味】【代】【表】【着】【“】【新】【鲜】【”】【,】【野】【味】【能】【够】【治】【病】【,】【野】【味】【可】【以】【带】【来】【刺】【激】【,】【诸】【如】【吃】【猫】【能】【提】【振】【精】【神】【、】【吃】【蛇】【能】【强】【健】【身】【体】【、】【吃】【鼠】【能】【美】【发】【生】【发】【等】【说】【法】【。】【 】【 】【 】【 】【以】【讹】【传】【讹】【、】【美】【化】【包】【装】【、】【凭】【空】【而】【来】【的】【理】【由】【,】【无】【一】【例】【外】【地】【为】【这】【一】【不】【生】【态】【、】【不】【健】【康】【的】【陋】【习】【提】【供】【了】【反】【科】【学】【的】【说】【辞】【。】【 】【 】【 】【 】【管】【住】【舌】【尖】【,】【就】【要】【杜】【绝】【侥】【幸】【。】【 】【 】【 】【 】【食】【要】【分】【材】【,】【不】【能】【什】【么】【都】【吃】【,】【也】【不】【是】【什】【么】【都】【能】【吃】【。】【 】【 】【 】【 】【很】【多】【野】【生】【动】【物】【之】【所】【以】【被】【端】【上】【餐】【桌】【,】【并】【非】【真】【是】【美】【味】【佳】【肴】【,】【往】【往】【是】【因】【为】【一】【些】【人】【抱】【着】【新】【奇】【、】【刺】【激】【、】【万】【一】【有】【奇】【效】【的】【侥】【幸】【心】【理】【食】【之】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【殊】【不】【知】【,】【因】【为】【口】【腹】【之】【欲】【,】【极】【有】【可】【能】【把】【潜】【在】【的】【病】【毒】【释】【放】【出】【来】【,】【把】【珍】【稀】【动】【物】【逼】【近】【灭】【绝】【。】【 】【 】【 】【 】【杜】【绝】【任】【何】【对】【野】【味】【的】【贪】【婪】【和】【侥】【幸】【心】【理】【,】【管】【住】【舌】【尖】【就】【能】【让】【人】【与】【自】【然】【都】【有】【“】【活】【路】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【用】【石】【头】【磨】【碎】【小】【麦】【外】【壳】【的】【工】【作】【相】【当】【艰】【巨】【,】【一】【次】【尽】【可】【能】【多】【磨】【面】【粉】【,】【多】【揉】【面】【饼】【,】【可】【以】【喂】【饱】【更】【多】【人】【。】【 】【 】【 】【 】【某】【次】【辛】【苦】【劳】【作】【后】【,】【一】【份】【多】【余】【的】【面】【饼】【被】【烹】【饪】【者】【遗】【忘】【在】【角】【落】【,】【暴】【露】【于】【尼】【罗】【河】【畔】【的】【高】【温】【下】【,】【与】【空】【气】【密】【切】【接】【触】【了】【一】【整】【天】【。】【 】【 】【 】【 】【没】【人】【注】【意】【到】【犄】【角】【旮】【旯】【里】【有】【个】【面】【团】【正】【在】【噗】【噗】【冒】【泡】【膨】【胀】【,】【独】【自】【迈】【向】【食】【物】【历】【史】【上】【的】【一】【个】【重】【大】【转】【变】【。】【 】【 】【 】【 】【等】【到】【第】【二】【天】【再】【被】【想】【起】【时】【,】【面】【饼】【已】【经】【大】【了】【一】【号】【,】【火】【烤】【以】【后】【既】【有】【蓬】【松】【的】【口】【感】【更】【具】【谷】【物】【的】【香】【气】【,】【既】【更】【饱】【腹】【也】【更】【易】【消】【化】【。】【 】【 】【 】【 】【彼】【时】【彼】【地】【的】【埃】【及】【人】【还】【不】【知】【道】【,】【这】【种】【神】【奇】【的】【变】【形】【源】【自】【面】【粉】【麸】【质】【与】【空】【气】【作】【用】【释】【放】【出】【的】【微】【生】【物】【:】【野】【生】【酵】【母】【—】【—】【人】【类】【通】【过】【显】【微】【镜】【看】【到】【酵】【母】【菌】【的】【存】【在】【还】【要】【等】【到】【5】【0】【0】【0】【多】【年】【后】【的】【维】【多】【利】【亚】【时】【期】【。】【<】【/】【p】【>】

柯洁选修围棋课【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【古】【罗】【马】【市】【民】【习】【惯】【将】【磨】【粉】【、】【过】【筛】【、】【揉】【面】【、】【发】【酵】【、】【烘】【烤】【的】【繁】【琐】【工】【序】【交】【给】【专】【业】【的】【面】【包】【师】【,】【既】【免】【去】【了】【自】【己】【没】【有】【厨】【房】【和】【工】【具】【烹】【饪】【的】【尴】【尬】【,】【也】【省】【下】【大】【把】【时】【间】【用】【作】【广】【场】【的】【高】【谈】【阔】【论】【。】【<】【/】【p】【>】

因为带有坚硬外壳,收获后的小麦难以即时食用,必须去壳磨成面粉,制成小麦粥和薄饼聊以充饥。 是谁第一个突发奇想,将稍加研磨的麦粉加水拌成糊状,放在烤热的石板上制成薄饼?味道又如何?问题的答案已难觅其踪,只能从中东地区仍延续类似做法的烤饼上一作窥探,但毋庸置疑的是,这种未经发酵的烤饼即是面包的原型,在它诞生后差不多过了两千年,才被古巴比伦人带入埃及。 尼罗河水定期泛滥,掌握自然规律以后,埃及人却因此得到了肥沃耕地。 肥沃耕地上生长出的小麦,不仅是尼罗河水的意外馈赠,也是农耕文明里丰收的象征——埃及丰饶女神伊西丝的头上即有一把小麦标志的装饰迎风招展。

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【古】【埃】【及】【—】【—】【阴】【差】【阳】【错】【产】【生】【发】【酵】【面】【包】【面】【包】【的】【出】【现】【几】【乎】【与】【农】【业】【文】【明】【曙】【光】【同】【步】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【而】【在】【面】【包】【华】【丽】【转】【身】【背】【后】【,】【却】【是】【一】【次】【遗】【忘】【之】【后】【,】【时】【间】【给】【予】【的】【惊】【喜】【。】【<】【/】【p】【>】

柯洁选修围棋课【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【甚】【至】【有】【人】【不】【明】【就】【里】【地】【以】【为】【,】【野】【味】【代】【表】【着】【“】【新】【鲜】【”】【,】【野】【味】【能】【够】【治】【病】【,】【野】【味】【可】【以】【带】【来】【刺】【激】【,】【诸】【如】【吃】【猫】【能】【提】【振】【精】【神】【、】【吃】【蛇】【能】【强】【健】【身】【体】【、】【吃】【鼠】【能】【美】【发】【生】【发】【等】【说】【法】【。】【 】【 】【 】【 】【以】【讹】【传】【讹】【、】【美】【化】【包】【装】【、】【凭】【空】【而】【来】【的】【理】【由】【,】【无】【一】【例】【外】【地】【为】【这】【一】【不】【生】【态】【、】【不】【健】【康】【的】【陋】【习】【提】【供】【了】【反】【科】【学】【的】【说】【辞】【。】【 】【 】【 】【 】【管】【住】【舌】【尖】【,】【就】【要】【杜】【绝】【侥】【幸】【。】【 】【 】【 】【 】【食】【要】【分】【材】【,】【不】【能】【什】【么】【都】【吃】【,】【也】【不】【是】【什】【么】【都】【能】【吃】【。】【 】【 】【 】【 】【很】【多】【野】【生】【动】【物】【之】【所】【以】【被】【端】【上】【餐】【桌】【,】【并】【非】【真】【是】【美】【味】【佳】【肴】【,】【往】【往】【是】【因】【为】【一】【些】【人】【抱】【着】【新】【奇】【、】【刺】【激】【、】【万】【一】【有】【奇】【效】【的】【侥】【幸】【心】【理】【食】【之】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【在】【埃】【及】【人】【手】【里】【,】【小】【麦】【面】【包】【经】【历】【了】【一】【次】【决】【定】【性】【的】【飞】【跃】【,】【从】【无】【发】【酵】【面】【包】【一】【举】【成】【为】【发】【酵】【面】【包】【,】【也】【奠】【定】【了】【今】【天】【面】【包】【的】【两】【大】【基】【本】【分】【类】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【野】【味】【不】【能】【放】【纵】【,】【“】【野】【蛮】【”】【更】【不】【能】【放】【任】【。】【 】【 】【 】【 】【禁】【食】【野】【味】【就】【是】【承】【接】【文】【明】【。】【<】【/】【p】【>】

【人】【民】【网】【三】【评】【“】【禁】【食】【野】【味】【”】【之】【二】【:】【这】【个】【问】【题】【就】【得】【“】【一】【刀】【切】【”】【 】【#】【标】【题】【分】【割】【#】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【长】【期】【以】【来】【,】【不】【少】【人】【有】【“】【吃】【什】【么】【补】【什】【么】【”】【的】【错】【觉】【,】【有】【“】【吃】【什】【么】【养】【什】【么】【”】【的】【误】【区】【,】【有】【“】【吃】【什】【么】【治】【什】【么】【”】【的】【谬】【解】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【甚】【至】【有】【人】【不】【明】【就】【里】【地】【以】【为】【,】【野】【味】【代】【表】【着】【“】【新】【鲜】【”】【,】【野】【味】【能】【够】【治】【病】【,】【野】【味】【可】【以】【带】【来】【刺】【激】【,】【诸】【如】【吃】【猫】【能】【提】【振】【精】【神】【、】【吃】【蛇】【能】【强】【健】【身】【体】【、】【吃】【鼠】【能】【美】【发】【生】【发】【等】【说】【法】【。】【 】【 】【 】【 】【以】【讹】【传】【讹】【、】【美】【化】【包】【装】【、】【凭】【空】【而】【来】【的】【理】【由】【,】【无】【一】【例】【外】【地】【为】【这】【一】【不】【生】【态】【、】【不】【健】【康】【的】【陋】【习】【提】【供】【了】【反】【科】【学】【的】【说】【辞】【。】【 】【 】【 】【 】【管】【住】【舌】【尖】【,】【就】【要】【杜】【绝】【侥】【幸】【。】【 】【 】【 】【 】【食】【要】【分】【材】【,】【不】【能】【什】【么】【都】【吃】【,】【也】【不】【是】【什】【么】【都】【能】【吃】【。】【 】【 】【 】【 】【很】【多】【野】【生】【动】【物】【之】【所】【以】【被】【端】【上】【餐】【桌】【,】【并】【非】【真】【是】【美】【味】【佳】【肴】【,】【往】【往】【是】【因】【为】【一】【些】【人】【抱】【着】【新】【奇】【、】【刺】【激】【、】【万】【一】【有】【奇】【效】【的】【侥】【幸】【心】【理】【食】【之】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【殊】【不】【知】【,】【因】【为】【口】【腹】【之】【欲】【,】【极】【有】【可】【能】【把】【潜】【在】【的】【病】【毒】【释】【放】【出】【来】【,】【把】【珍】【稀】【动】【物】【逼】【近】【灭】【绝】【。】【 】【 】【 】【 】【杜】【绝】【任】【何】【对】【野】【味】【的】【贪】【婪】【和】【侥】【幸】【心】【理】【,】【管】【住】【舌】【尖】【就】【能】【让】【人】【与】【自】【然】【都】【有】【“】【活】【路】【”】【。】【<】【/】【p】【>】【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【禁】【食】【野】【味】【,】【管】【住】【嘴】【,】【也】【要】【“】【迈】【开】【腿】【”】【,】【从】【制】【度】【、】【规】【则】【与】【文】【明】【出】【发】【“】【起】【而】【行】【之】【”】【,】【再】【难】【都】【不】【能】【松】【。】【<】【/】【p】【>】

【<】【p】【>】【 】【 】【 】【 】【难】【怪】【古】【罗】【马】【人】【说】【自】【己】【文】【明】【的】【两】【大】【支】【柱】【是】【“】【面】【包】【和】【竞】【技】【”】【,】【背】【后】【其】【实】【是】【罗】【马】【执】【政】【者】【的】【统】【治】【之】【道】【—】【—】【以】【面】【包】【填】【饱】【市】【民】【的】【肚】【子】【平】【息】【矛】【盾】【,】【以】【罗】【马】【场】【竞】【技】【吸】【引】【市】【民】【的】【精】【神】【转】【移】【注】【意】【力】【。】【 】【 】【 】【 】【免】【费】【的】【面】【包】【虽】【然】【没】【有】【维】【持】【罗】【马】【帝】【国】【的】【永】【久】【统】【治】【,】【却】【开】【启】【了】【面】【包】【作】【为】【普】【罗】【大】【众】【餐】【桌】【上】【的】【顶】【梁】【柱】【的】【地】【位】【,】【以】【及】【面】【包】【的】【欧】【洲】【化】【传】【播】【之】【路】【。】【<】【/】【p】【>】

为什么在国外烤面包,在中国则成了蒸馒头? #标题分割#

今天刷着手机在“网红”面包店前排起长队的人们也许难以相信,面包这种看似新潮的舶来品究其历史竟然已经有七八千年。 手捧松软香甜面包的人们可能也不会想到,使面粉蓬松柔软的“魔法”,最早来自古埃及。

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